Jornadas por la abolición de la prostitución

El pasado lunes se celebró la jornada por la abolición de la prostitución, organizada por el PCE y la UJCE de Ciudad Real en colaboración con la Secretaría de mujer del PCE de Castilla la Mancha. El objetivo de la organización de este evento suponía brindar una formación específica acerca del tema de la prostitución y en particular de la postura abolicionista.

Alba Teresa Higuera, fue la encargada de introducir el tema, presentar a las ponentes y moderar el debate. Nos ofreció una lectura breve y concisa de la postura y determinación abolicionista del PCE. “La formación feminista no es sólo un papel de la mujer sino que e de mujeres y hombres en cuanto que somos personas dentro de un modo de producción del cual hemos interiorizado de una ideología patriarcal ciertos antivalores que reproducimos, luego, dentro de nuestro contexto social por eso consideramos necesario la formación para poder desarrollar análisis de la realidad con el objetivo de transformarla (…) aunque hablemos desde el enfoque de los derechos civiles y políticos debemos pensar siempre de manera integral, por lo que para hablar de derechos humanos, no podemos olvidar los derechos sociales, económicos y culturales ”

14_06_23 ciudad realAsunción Valero, supo transmitir la crudeza de una realidad dramática través del velo desvelador de la literatura “La literatura se puede considerar la intrahistoria de la historia, es como si dijéramos, la historia desde dentro (…) donde más abunda el tema de la prostitución es en la literatura realista”. Las ilustrativas formas en las que la prostitución cobra vida en la narrativa sirvieron de enlace y guión a una demostración implícita del sesgo hipócrita e invisibilizador que se ha proyectado y se proyecta sobre la prostituta, el prostituidor y el entorno más cercano a ambos “en los textos literarios vemos que la figura de la prostituta es una imagen recurrente en todos los tiempos, y casi siempre, es un personaje secundario, siempre aparece en función de los demás, nunca como protagonista ni de la historia ni de sí misma”.

En un didáctico baile de términos y pasajes de grandes e ineludibles obras de la literatura universal, Asunción Valero dibujó el perfil del quehacer esclavista del siglo xxi, y la larga sombra que este proyecta muchos siglos atrás “La prostituta aparece siempre anclada en su presente, no aparece ni su pasado ni su futuro, es un personaje que esta privado incluso de su condición de mujer y permanece únicamente su identidad de prostituta”. De este perfil quiso evidenciar el protagonismo y la responsabilidad del estado, en tanto que la prostitución supone la perversa institucionalización de una forma directa de explotación y esclavitud “Los textos literarios reflejan el cinismo ambivalente de las sociedades e instituciones que admiten la prostitución. En una sociedad patriarcal la prostitución es útil para salvaguardar la identidad machista. De hecho, la sociedad patriarcal tiene a las mujeres divididas en buenas y malas, buenas y útiles para el varón y la familia, malas y útiles para el varón y sus desahogos sexuales. La prostitución siempre se ha entendido como un servicio público que trabaja para mantener el estatus de los hombres”. No debemos olvidar que la prostitución tiene su origen en la miseria “Las mujeres de la prostitución proceden de las capas más desposeídas de la sociedad, y esa es la condición esencial que las conduce a la prostitución, pero los usuarios de esta esclavitud consentida pertenecen a todas las clases sociales pero todos participan de la marca infame de la indiferencia hacia la prostituta y de la desvalorización que sufren las mujeres en la prostitución”.

Sagrario Losada, trajo una visión más directa. Su intervención participo de métodos propios de la antropología y extrajo de la sabiduría que los trabajos de campo arrojan una realidad tan cruda como cruel. Métodos que aseguró, tienen que luchar contra el entorno de la prostitución, que es un terreno minado por las mafias que extraen lujos y obscenidad de la miseria y esclavitud de mujeres niñas y niños. Sagrario Losada nos guio por un largo recorrido que empieza por la ruta de la seda, donde encontramos los primeros vestigios del comercio con fines sexuales de seres humanos “En la ruta de la seda, que en el siglo I ya tenía un potencial increíble por todo el mediterráneo es donde aparece el intercambio con objeto comercial de la mujer. Imaginaros que un vendedor de seda hace intercambio de su hija con otro, dependiendo del valor del producto que intercambiaban se comerciaba en moneda o se comerciaba con trueques, y la hija se quedaba con el nuevo propietario de la chica”. El decurso de las rutas comerciales coloniales, asentó un modelo de explotación que empezaba a organizarse ya en torno a redes internacionales, donde la lógica del amo/esclavo llevaba muchos siglos cumpliendo su función “en las rutas comerciales iban solo hombres, y además solo hacían una parada allí donde sabían que había muchas mujeres y es que en esta fase ya hay una economía organizada, ya no es autónoma según las posibilidades del nómada o del trashumante ya va en un barco de comercio (mediterráneo o trasatlántico) que realizaba una ruta fija. Esto es algo que no nos tiene que chocar porque ha durado hasta hace poco. En argentina hasta hace unos años, acudían al puerto bonaerense más de 6000 mujeres cada día a esperar los barcos de la marina estadounidense”.

Es esta contradicción latente la que determina la naturaleza de la explotación de la que hablamos “Tenemos una situación muy perversa donde se confunde y anula la diferencia entre vender un objeto y vender una persona. En latino américa las mujeres que había más avanzadas en la producción eran las guatemaltecas. Fueron capaces de crear excedente de producción y en el mercado vendían su producto. Era un modelo económico donde las mujeres eran capaces de ser autosuficientes, ellos los hombres, no. Tenían un control directo y total sobre su propia natalidad, como una herramienta de poder contra los hombres. Cuando llega el cristianismo colonizador arranca a las mujeres de esta forma de control de sus propias vidas. Asi las clasificaron en dos grandes grupo, y les designaban un nuevo papel en la sociedad que duraba de por vida: madre o prostituta. Era además un modelo de opresión organizado contra el poder de las mujeres”.

María Romero estableció las bases de las tres grandes teorías enfrentadas en torno al problema de la prostitución. Si bien la postura prohibicionista, por carecer de relevancia, apareció tan solo como figurante en la exposición. Regulacionistas y abolicionistas no hablan el mismo lenguaje, son discursos contradictorios y sin embargo no se sitúan al mismo nivel de analisis ofreciendo dos perspectivas que parecen complementarias en un principio. Sin embargo, las hipótesis más básicas de las tesis regulacionistas, implican una perversión de términos. Al utilizar términos lejos de su significante habitual embrutecen y anulan las perspectivas de análisis de un problema complejo y ciertamente, difícil de solucionar.

Jornada por la abolición de la prostitución

jornadas_abolicionistas(1)Desde el Comité Regional del PCCM, y en especial la responsable de la Secretaria de la Mujer del PCCM, os remitimos las jornadas de Abolición de la prostitución que se realizarán en Ciudad Real esta tarde a partir de las 18.00 horas.

La jornada contará con dos actividades:

1) Jornada de formación interna de debate entre las y los camaradas de
Ciudad Real: Realidad y silencio social de la prostitución por la Camarada
Asunción Valero y la trata: su movilidad internacional y Estatal por
Sagrario Losada. Para que todas las Camaradas analicemos y comprendamos la
postura abolicionista del PCE con relación a estos temas.

2) Conferencia Pública:
– Presenta y modera: Alba Teresa Higuera Buitrago, responsable Secretaria
de la mujer del PCCM.
– Perspectivas desde la UJCE: María Romero, responsable de comunicación de
la UJCE UCLM.
– Realidad de la prostitución en la ficción literaria: Asunción Valero.
– La cultura de beneficio y de gueto aplicada a las mujeres: Sagrario Losada.

ALBA TERESA HIGUERA BUITRAGO
Responsable Secretaria de la Mujer PCCM.

Lourdes López, elegida nueva secretaria política local del PCE-CLM en Toledo.

Lourdes_LopezEl Partido Comunista celebró el pasado viernes su Conferencia Local para elegir su nuevo comité, órgano de dirección en la Ciudad de Toledo.

Las y los delegados asistentes, acompañados de miembros de la dirección regional y provincial de la organización comunista, debatieron las propuestas políticas e iniciativas que marcarán el próximo curso político.

La idea central de estas propuestas se basa en el impulso del PCE a los movimientos sociales y plataformas que exigen una salida social a la crisis, contra los recortes del gobierno del PP y por un modelo de ciudad más transparente, para las y los ciudadanos.

En el análisis de contenidos del informe presentado, se destaca la importancia de los grupos sociales y ciudadanos que muestran una profunda disconformidad con las políticas locales y regionales, que tanto PSOE como PP están desplegando y que producen paro -especialmente entre la juventud- y una perdida continua y profunda de los derechos y servicios sociales.

La propuesta del PCE de un cambio de modelo productivo basado en la intervención pública, la reindustrialización de nuestros municipios y la creación de un nuevo modelo financiero basado en una fiscalidad progresiva que posibilite la expansión de la protección social toma especial importancia ahora ante la propuesta de Reforma Fiscal del Ministro Montero que aunque anuncia una bajada de impuestos para las y los trabajadores, esconde una reducción de los impuestos a las rentas más altas.

Para construir esta alternativa con ciudadanos y agentes implicados, el PCE ha elegido a Lourdes López como nueva secretaria Local, acompañada de cuatro personas más, tres de ellas mujeres, que compondrán su equipo de trabajo.

Intervención de la nueva Secretaria Política Local del PCE-CLM en Toledo:

Adiós a Carmen Martínez Millán, “la francesa”

Esta mañana nos ha dejado para siempre Carmen Martínez Millán, para todos conocida también como Carmen “La Francesa”.

Para el Partido Comunista de España en Cuenca así como para Izquierda Unida es una pérdida irreparable. Carmen fue para todos el referente del Partido, el referente de los que no se callaban, el referente de los valores republicanos…todos los que hemos tenido el honor de conocerla, de compartir el trabajo militante, las reuniones, las conversaciones, etc. nos quedamos con un inmenso vacío.

Porque ella fue una mujer ejemplar, honesta y coherente hasta el fin de sus días. Defendió sus ideales a lo largo de su vida: en la dictadura y en la democracia, gobernando unos y otros. No dudó nunca y no buscó acomodo en ningún otro sitio.

Una mujer marcada por el golpe de estado de Franco y la guerra civil: nacida en Priego (Cuenca) su padre fue fusilado por los golpistas y su madre encarcelada, siendo ella la mayor de los hermanos.

Casada con Eduardo Valero “El Francés”, otro referente de la izquierda conquense, se fueron a Francia, donde nacieron sus dos hijos.

Ya de vuelta en España, aún en la dictadura, Carmen tuvo siempre la forma de ayudar a sus camaradas. Pero no solo a ellos: fue una mujer totalmente desinteresada, trabajadora y generosa. Siempre supo estar al lado de quien la necesitaba sin reparar en ideologías.

Para los que militamos con ella en el PCE y en Izquierda Unida siempre fue un ejemplo de trabajo abnegado, de coherencia y de firmeza ante todos los acontecimientos. Durante años estuvo al frente de la sede del Partido: allí todos los militantes teníamos no solo una camarada y compañera sino también una amiga. Ella, la más veterana, “La Pasionaria de Cuenca” como alguien la definió, nos contaba las historias de Cuenca, de las gentes de aquí; y también de los protagonistas de éstas y quien era cada cual.

Ella se ha ido, pero nos quedará siempre su recuerdo, su ejemplo y su coraje tanto en lo político como en lo personal: siempre estará a nuestro lado.

Estaremos con ella a partir de las 11 de esta mañana en el Tanatorio “La Paz” en Cuenca. Mañana día 18 la despediremos en un acto civil en la puerta del Crematorio junto al Cementerio de esta capital a las 11 de la mañana y será incinerada a las 11,30.

¡Hasta siempre, compañera Carmen, Camarada Carmen!

Cuenca, 17 de Junio de 2014

El PCE hace un llamamiento a la ciudadanía para seguir reclamando un Referéndum sobre el modelo de Estado

El Régimen pretende perpetuarse mediante un lavado de imagen, por lo que ha llegado el momento de impulsar la convergencia que permita escuchar la opinión del pueblo en referéndum.

Ciudad Real, 6 de junio de 2014.
Nuevamente el bipartidismo vuelve a hurtar la voz al pueblo. Como hicieran en el verano de 2011, cuando reformaron la Constitución para ponerla al servicio de los poderes económicos, ahora pretenden blindar el relevo al frente de la jefatura del estado por vía de urgencia e ignorando la voz del pueblo.

Los resultados de las elecciones europeas del 25 de mayo, han demostrado que el bipartidismo se encuentra seriamente tocado, al perder 5 millones de votos y quedar por debajo del 50%. La ciudadanía ya no está dispuesta a soportar impasible la mentira, la corrupción y el desmantelamiento de los servicios públicos y los derechos de la clase trabajadora para perpetuar los privilegios de una oligarquía económica.

Ante esta situación, el Régimen pretende perpetuarse mediante un lavado de imagen. Primero acometiendo el relevo al frente de una corona acosada por continuos escándalos y bajo la sombra de la corrupción, después, en julio, le tocará el turno a la cara más desacreditada del bipartidismo, el PSOE.

La reacción a las movilizaciones multitudinarias que se están produciendo en todo el Estado, demuestran el miedo de los defensores de la oligarquía a la respuesta popular, como quedó de manifiesto también en Ciudad Real. Las acusaciones de Rosa Romero a la concejala de Izquierda Unida ante el gesto de exhibir una bandera republicana en el balcón del Ayuntamiento durante la concentración del pasado lunes, son buena prueba de ello. Desde el PCE, manifestamos nuestro apoyo tanto a Carmen Soánez como al resto de personas identificadas y denunciamos que estos ataques sólo pretenden desviar la atención del éxito de la protesta.

Consideramos que ha llegado el momento de impulsar la convergencia de movimientos sociales, organizaciones políticas, sindicatos y sociedad en general para seguir reclamando que sea escuchada la opinión del pueblo en referéndum, pero también, la apertura de un proceso constituyente para la construcción de una República que no sólo suponga la elección por sufragio universal del jefe del estado, sino la articulación de una verdadera democracia al servicio de la mayoría social.

En este sentido, el PCE apoya la constitución en la tarde de ayer de una Asamblea Popular en Ciudad Real y llama a la ciudadanía a apoyar la concentración convocada para este sábado, a las 19h, frente a la Subdelegación de Gobierno, así como todas las movilizaciones que se puedan impulsar en los próximos días.

Listado ciudades donde se convoca concentraciones para reclamar un referéndum

b– Albacete. 20.00. Plaza de la Constitución.
– Alcalá de Henares (Madrid). 20:00. Plaza Cervantes.
– Alicante. 20:00. Mercado Central.
– Almería. 20:30. Puerta Purchena.
– Aranda de Duero (Burgos). 20:00. Plaza Mayor.
– Avilés (Asturias). 20:00 Plaza del Ayuntamiento.
– Badajoz. 20:00 sutil legación del Gobierno, Avenida de Huelva, 1.
– Badalona (Barcelona) . 20:00 Plaza de la Villa .
– Barcelona. 20:00. Plaza Catalunya.
– Benicàssim (Castellón). 20:00. Plaça Major.
– Berlín (Alemania). 20 0,00 Puerta de Brandenburgo.
– Bilbao. 20:00. Plaza Arriaga.
– Bruselas (Bélgica). 20:00. La Bolsa / Bourse.
– Burgos. 20:00. Plaza del Cid.
– Cáceres. 20:00 Subdelegación del Gobierno (Avda. Virgen de la Montaña, 3).
– Cádiz. 20:00. Plaza Palilleros.
– Callosa de Segura (Alicante). 20:00. Glorieta.
– Castellón. 20:00. Plaza María Agustina.
– Chiclana de la Frontera (Cádiz) 20:00. Ayuntamiento.
– Ciudad Real. 20:00. Plaza Mayor.
– Collado Villalba (Madrid). 20:00. Plaza de la Estación.
– Conil de la Frontera (Cádiz). 20:00. Plaza de España.
– Córdoba. 20:00. Plaza de las Tendillas
– A Coruña. 20:00. Obelisco.
– Donostia / San Sebastián. 19:00. Bulevar.
– Eibar (Guipuzcoa). 20:00. Plaza de Unzaga / Ayuntamiento.
– Ejea de los Caballeros (Zaragoza). 20:00. Ayuntamiento.
– Elche (Alicante). 20:30. Plaça de Baix.
– Estepona (Málaga). 20:00. Plaza Antonia Guerrero.
– Fernán Núñez (Córdoba). 20:00. Plaza de Arma.
– Ferrol (A Coruña), 20:00. Praza de Armas.
– Foz (Lugo). 20:00. Parque Conde Fontao.
– Gandía (Valencia). 20:00. Plaça Major.
– Gerona/Girona. 20:00. Plaza del Ayuntamiento.
– Gijón / Xixón (Asturias / Asturies). 20:00. Plaza del Ayuntamiento.
– Guadalajara. 20:00. Plaza de Santo Domingo.
– Granada. 20:00. Plaza del Carmen.
– Huelva 20:00. Plaza Ayuntamiento.
– Huesca / Uesca, 20:00. Plaza de Navarra (o de Zaragoza. Es La Misma).
– Ibiza /Eivissa. 20:00. Plaça de Vara de Rei / Plaza de Vara de Rey.
– Jaén. 20:00 Subdelegación del Gobierno (Plaza de las Batallas, 2).
– Jerez (Cádiz). 20:00. Plaza del Arenal.
– Las Palmas de Gran Canaria. 20:00. Parque de San Telmo.
– León. 20:00. Plaza de Botines.
– Lérida / Lleida. 20:00. Plaza Paeria.
– Logroño (La Rioja). 20:00. Delegación del Gobierno (C / Muro de Francisco de la Mata,3).
– Londres. 19:00. Embajada, (39 Chesham Place, SW1X 8SB).
– Los Palacios y Villafranca (Sevilla). 20:00. Plaza de España.
– Lugo. 20:00. Subdelegacion del Gobierno (Rúa Armanyá, 10).
– Madrid. 20:00. Puerta de Sol.
– Málaga. 20:00. Plaza de la Constitución.
– Mahon (Menorca). 20:00. Plaza de la Esplanada.
– Mataró (Barcelona). 20:00. Plaza de Santa Anna.
– Mérida (Badajoz), 20:00. Plaza de España.
– Metz (Francia). 19:30. Place de la Repúblique.
– Murcia. 20:00. Glorieta de España.
– Oporto / Porto 20:00. Frente al Consulado (Rua don João IV, 341).
– Oviedo / Uviéu (Asturias). 20:00. Plaza de La Escandalera (Frente a la Xunta Xeneral).
– Palencia. 20:00. Plaza Mayor.
– Palma de Mallorca. 20.00. Plaza España.
– Pamplona-Iruñea 20:00. Plaza de las Merindades.
– París (Francia). 20:00. Place de la République.
– Ponferrada (León). 20,00H. Plaza de Julio Lazúrtegui.
– Pontevedra. 20:00. Praza da Peregrina.
– Puerto del Rosario (Fuerteventura). 18.00. Puerto del Rosario.
– Ronda (Málaga). 20:00. Plaza del Socorro.
– Sabadell (Barcelona). 20:00. Plaça Marcet.
– Salamanca. 20:00. Plaza Mayor.
– Santa Cruz de La Palma 20:00. Plaza España.
– Santa Cruz de Tenerife. 20:00. Plaza de la Candelaria.
– Santander. 20:00. Plaza Porticada.
– Santiago de Compostela (A Coruña). 20:00. Praza do Toural.
– Segovia. 20:00. Plaza del Azoguejo.
– Sevilla. 20:00. Plaza Nueva.
– Soria 21:00. Plaza de San Esteban.
– Stuttgart. 20:00. Schlossplatz.
– Talavera de la Reina (Toledo). 20:00. Plaza del Pan.
– Tarrasa / Terrassa. 20:00. Raval de Montserrat .
– Tarragona. 20:00. Plaça de la Font.
– Teruel. 20:00 Plaza del Torico.
– Toledo. 20:00. Plaza Zocodover.
– Valencia. 20:00. Plaza del Ayuntamiento.
– Valladolid 20:00. Plaza Fuente Dorada.
– Vigo. 20:00. Farola de Urzaiz (al lado del MARCO).
– Viladecans (Barcelona). 20:00. Plaça de la Vila (Ayuntamiento).
– Vilagarcía de Arousa (Pontevedra). 20.00 h Praza de Galicia.
– Vitoria / Gasteiz. 20:00. Plaza de la Virgen Blanca.
– Zamora. 20:00. Plaza de la Constitución (frente a Subdelegación del Gobierno).
– Zaragoza. 20:00. Plaza de España.

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